manbetx万博全站manbetx万博全站黑人男子乔治·弗洛伊德被警察跪杀引发的抗议活动在全美已蔓延半月有余，众多有种族主义争议的雕像被者推倒或者准备请愿移除。
半岛电视台6月10号的报道就称新大陆的发现者克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）位于弗吉尼亚州里士满的雕像被者推倒了。
弗吉尼亚州里士满的克里斯托弗·哥伦布雕像被抗议者推倒、纵火，然后扔进湖中。
者用几根绳子从基座上拔除雕像，此后，布满喷漆的雕像基座上摆放了一个标语，写着“哥伦布代表了种族大屠杀”。
波士顿北端的克里斯托弗·哥伦布雕像星期三清晨被斩首后，该雕像将被移走。市长马蒂·沃尔什表示，雕像将被存放起来，也将会举行对话商讨此次事件的“历史意义”以及雕像是否会被重新立起来。
的文章显示，位于伦敦的丘吉尔（Winston Churchill）的雕像也未能幸免。
在伦敦周末（指6月7日）的抗议活动中，者在温斯顿·丘吉尔的雕像上涂鸦“是种族主义者”。
英国战时首相被尊为领导国家战胜纳粹德国的领袖，但他也是大英帝国的坚定捍卫者，并表达过种族主义观点。
此外，英国者们还推倒了位于布里斯托的奴隶贸易主爱德华·科尔斯顿（Edward Colston）的雕像。
英国西南部布里斯托市的抗议者用绳子将爱德华·科尔斯顿的铜像绑住，然后将其倾倒，周围群众欢呼。
爱德华·科尔斯顿的公司在1672年至1689年间运送了数万名奴隶穿越大西洋去到美洲。
除了布里斯托，伦敦码头区罗伯特·米利根（Robert Milligan，曾是奴隶贩卖商）的雕像，牛津大学塞西尔·罗德斯（Cecil Rhodes）的雕像，以及爱丁堡亨利·邓达斯（Henry Dundas）的雕像，都因为种族主义历史而备受争议。
星期二晚上，伦敦码头区的一座奴隶贩子罗伯特·米利根的雕像被议会工作人员推倒，群众一片欢呼。官员们称，这一举动符合“当地社区的意愿”。
科尔斯顿雕像被撤使得牛津大学的活动家们重燃斗志，他们呼吁拆除塞西尔·罗德斯的雕像。塞西尔·罗德斯是维多利亚女王时代（1837–1901 年）南非的帝国主义者，他靠采矿发家，并捐赠了牛津大学的罗德斯奖学金（得奖人被称为罗德学者）。
在苏格兰爱丁堡，有人呼吁拆除18世纪政治家亨利·邓达斯的雕像，他将英国废除奴隶制的时间推迟了15年。
比利时的者把国王利奥波德二世（Leopold II）的雕像也卷了进来。
利奥波德二世是比利时国王，曾残暴统治过刚果。最近比利时反对种族主义的抗议活动破坏了他的雕像，该雕像现在已经拆除。
比利时国王利奥波德二世指导了19世纪对刚果的野蛮殖民统治，导致数百万人死亡。
代表殖民地和种族主义人物的雕像在世界各地被推倒，有新西兰历史学家建议，新西兰人要反思自己国家的那些雕像。
新西兰有数百座描绘殖民历史的雕像散落在全国各地，与毛利人自己的历史展现几乎不成正比，有道路和地方甚至以从未踏足过新西兰的奴隶贩子命名。许多以毛利人为主要居民的城镇曾被英军占领，这些城镇的网格形状跟英国国旗图案一模一样。
反观美国国内，宾夕法尼亚州、阿拉巴马州、田纳西州和弗吉尼亚州都有雕像被拆除。
对于开头说到的布里斯托市奴隶贸易主爱德华·科尔斯顿雕像被推倒，布里斯托市长回应称：
布里斯托市长马文·里斯表示，虽然他不能容忍破坏公共财产的行为，但作为一名黑人和牙买加移民的儿子，他认为1895年竖立的科尔斯顿铜像是对他个人的侮辱。
里斯说：“如果我说我会想念市中心的那个雕像，那我肯定是在撒谎。”他是该市第一位黑人市长。
比利时被推倒的雕像背后则有不同的声音manbetx新闻，NBC引述该区市长科恩·帕林克斯（Koen Palinckx）的话称：
对于丘吉尔雕像的遭遇，伦敦市长萨迪克·汗（Sadic Khan）也持保守态度。
“没有人是完美的，不管是丘吉尔，还是甘地，还是马尔科姆·X，”他对BBC表示，有关历史人物的“功与过好与坏”，学校都得教给小孩。
萨迪克·汗说：“但有些雕像就明显需要处理manbetx万博全站，在我看来，奴隶主需要撤下来，种植园主也需要撤下来。”
有人说雕像是在纪念历史，尊重传统。也有人则认为这些是美国奴隶制黑暗遗产的种族主义象征。虽然有些城市已经努力将雕像拆除，但也有一些城市通过了法律来保护这些雕像。
早在2018年9月，《卫报》就曾撰文分析了移除雕像事件背后的三个不同群体。
保守主义显然是最简单的选择，也是最站不住脚的选择，因为若历史仍在重演，一些纪念碑永未完全失去威胁某些人群的力量，那么，就不能让这些雕像安稳立在那儿。
另一方面，当罗德斯或李的雕像倒下时，我们究竟失去了什么？（要这么说的话）manbetx万博全站，几乎所有的西方城市都是殖民主义的纪念地。这些城市要么建于早期的土著居民点之上（如纽约）manbetx万博全站，要么是为了支持奴隶贸易和自然资源贸易而建造（如开普敦），要么基本上都是用从殖民地攫取来的财富建造的（几乎所有欧洲大城市都是这样）。
有些人担心，移除那些最糟糕的雕像会抹去这些地方的历史，其实并不会。不论结果好坏，移除这些雕像也不会减少当地居民所继承的文化遗产。
牛津大学试图采取一个中间态度，其宣布奥里尔学院的罗德斯雕像将继续保留，但会作出改造，以“引起人们对这段历史的关注，并公正地对待这场辩论的复杂性”。该改造建议包括建造一个可以被涂鸦破坏的雕像。
这种痛苦主义的想法很吸引人：它看起来既有创意又合理。亚松森、汉堡和敖德萨等城市都邀请过艺术家对有争议雕像进行再加工和再语境化，产生了有趣甚至强大的效果。在亚松森，前独裁者阿尔弗雷多·斯特罗斯纳的一尊招人憎恨的雕像被碾碎，碎片被重新组装成了一座备受好评的纪念碑，纪念那些反抗他政权的人。
没有哪一种单一的声音是可以适用于所有争议性雕像的。就事论事，具体情况具体对待或许才是各地雕像背后的角力各方需要考虑的。这是所有背负殖民历史的地区需要面对的难题。